Может обьяснишь как это "ходить за спинами" Это что передвигаться боком? Типа лицом к дороге спиной - к магазинам ??


И не нужно точнее, прикрасно понятно и такое есть бесспорно


Ну что скажу, в семье как говориться.........


Пример не понятен Я что приезжая в Египет обсуждаю их прилюдно ? Нет конечно.
Так про это и речь, взамен на адекватность гостя, они далеко не всегда адекватны, и становятся нормальными только после разгона....



А с моей точки зрения, это практически воровство пользуясь отсудствием прайса на пляже (который обязан дать до заказа) накручивать и так на нехилый отелевский ценник еще и свои личные 50 %
Ты прав конечно,хотя и резковато, но это без вискаря и пива можно перебиться, а вот мороженое ребенку ,это несколько другое

Мда... Занятно у меня получилось Имелось в виду вот что. Идут витрины магазинов, потом тротуар, потом зазывалы, потом бордюр и проезжая часть. Мы, когда надо было быстро пройти, часто ходили между зазывалами и проезжей частью

Ты - конечно нет, так ведь и не о тебе речь. А о некотором достаточно распространенном стереотипе поведения. Вот сценка: автобус отъезжает от "алебастровой мастерской". Один турист другому туристу через пол-автобуса кричит: "А ты у них что-то купил? Вот и лох! Они мне так впарить пытались, а я дождался, пока они отвернутся и статуэтку в карман. Правда здорово я этих обезъян развел?". Как по-твоему, что должен чувствовать в этот момент местный гид? И после такого (повторю, достаточно распространенного) поведения мы будем требовать от них гостеприимства?

Если ты о сфере обслуживания - вроде уже обсуждали. Увы, лень обслуживающего персонала далеко не только в Египте встречается

Стоп! Т.е., речь о сотруднике отеля, который пытается продать товар дороже, чем в прайсе соответствующего кафе (или чего он там сотрудник) и положить разницу себе в карман? Тогда очень просто: идешь к менеджеру и объясняешь ситуацию. Если отель не совсем паршивый, сотрудник там больше работать не будет - на его место очередь стоит...
Просто я из твоего описания понял так, что это пытались продать мороженое с ресторанной наценкой в полтора раза по сравнению с тем, что можно получить в мини-маркете каком-нибудь...
Но опять же, не только в Египте такое встречается, увы.

Самое смешное, что сначала думал привести контр аргументы, а потом предумал.......... на все мои контр аргументы , у тебя тоже найдуться Замкнутый круг получяется
А истина как выше писал Борис - где то посередине

Все-таки рискну повторить, что истина вообще сбоку. Потому что мы пытаемся говорить о народе, очень отличном от нас культурно, мировоззренчески, поведенчески,... И оценивать их со своей колокольни. Охотно готов допустить, что с их точки зрения все вообще выглядит не так.
Всю вторую половину дня, отвечая в этом топике, не мог отделаться от мысли: интересно, а как нашу переписку воспринимает, скажем, уже упоминавшийся БАЭ Ахмед (если он ее случайно читает)? Смеется небось до упада над глупыми славянами И поделом нам

Дал любимой почитать этот топик и вот ее комментарий:
В исламе есть такое понятие, как "хинджаб". У нас так называют платок, закрывающий волосы и, иногда, лицо. В исламе же это понятие гораздо шире и подразумевает определенное внутреннее состояние и поведение.
Женщина в исламе доверяет свою судьбу мужчине - сначала опекуну, потом мужу. Замужество - результат переговоров ее опекуна (теоретически, мужа себе может выбирать вдова, но и там привлекаются посредники - родственники, кади или кто-то еще). Сама женщина не участвует в первоначальном переговорном процессе, хотя ее мнение о будущем муже спрашивают.
Европейская женщина, ища мужа, находится в состоянии "свободной охоты". Она может сколько угодно обследовать "охотничьи угодья", выбирать, "примериваться", но и результат такого выбора может оказаться далеко не идеальным. В отличие от этого, исламской женщине кандидата приводят посредники после первоначального отбора и, в процессе официального знакомства, она определяет, насколько этот кандидат подходит. Каким он будет как отец (а дети - главная ценность исламского союза), каков будет размер мехры, сколько золота она получит на украшения и как будет смотреться в компании других замужних женщин, в какой квартире будет жить. Понятно, что для этого требуется спокойная обстановка, а уличное знакомство подобному не способствует. Поэтому исламская женщина на улице совершенно чужда "охотничьего" или "примеривающегося" поведения. Это и есть хинджаб.
Наличие внешних признаков хинджаба (чадры, паранджи, платка) не является главным и вообще, существенным. Можно ходить в шортах и футболке и соблюдать хинджаб. Египтяне-мужчины прекрасно это чувствуют и, соответственно, выстраивают свое поведение.

Мысль понятна и весьма доступно изложена. Хотя можно было бы и сформулировать "по европейски" т.е. если в глазах у женщины не светится доступность и готовность, как минимум к флирту - это прекрасно чувствуют мужчины всех национальностей , потому как арабского понятия хинджаб они в силу своего воспитания и проживания в другой среде, просто не представляют........

Нет! И разница принципиальна!
Европейский стиль мышления мужчины: если женщина не демонстрирует готовность к флирту (назовем это так), значит она недоступна. Все улыбки, явное внимание и т.п. - всего лишь проявление вежливости, настроения, как угодно, но не имеет отношения к доступности.
Арабский стиль мышления мужчины: если женщина не в хинджабе (т.е., не думает о флирте вообще, даже подсознательно, даже не думает, что она об этом могла бы думать ) - значит она доступна. Даже если отрицает это.
Вот на эту разницу попалось много европейских женщин, ИМХО. Ибо соблазнять арабы умеют. И чувствуют подсознательную готовность гораздо раньше, чем женщина перенесет ее в область сознательного.
Разница в умолчаниях.
(Вышеизложенное записано со слов жены и формулировки одобрены, иншалла )

Млин, совсем запутал........
Спорить с мужиком это пожалуйста, а вот с женщиной, да еще в мужском переводе да еще и о таких вещах, неее......

ладно, проехали

Проехали

Мы то с тобой проехали, но может дамы что нибудть скажут